白族办丧事的风俗

2021-04-26 10:59 贵阳市殡葬协会

白族的丧葬习俗,经历了由土葬到火葬,又回到土葬的变迁。白族的葬仪礼俗繁多,可分为送终、守灵、出殡、安葬四个程序。细分则有初丧、喜丧、接气、寿衣、寿房、报丧、择吉、停尸、守灵、吊唁、祭奠、闹丧、点主、出殡、择地安葬、问先灵等。白族人民纯朴善良,恪守传统礼仪。当家中老人病重弥留之际,儿女们要轮流坐在病床上将老人抱在怀里,在老人弥留之际,用小红布吊袋将包好的碎银、米粒、茶叶放入老人口中,名为“接气”。本来人死是一件十分悲伤的事,但白族人对年长去世老人,常把丧事办成“白喜事”,照样杀猪宰羊,大宴宾客。遇上年逾古稀的老人,来宾还将碗“偷”回去,视之为吉利。白语称入殓为“ni gua”,入殓前要洗尸身、整容,入棺后揭去脸上白纸,让亲属最后看一眼,但不能哭泣,以防眼泪掉入棺内。入殓后,死者不能及时下葬,需要择日子,有时要停上好几天。这期间,亲戚朋友还要吊唁。出殡前夕,还要举行“点主”仪式,由死者直系血亲中最小一代的大儿子,捧着死者的灵牌,端坐在灵前,其余孝子,包括捧灵者长辈都要跪在灵牌前磕头,然后由主祭人(多为德高望重老人)用针刺破捧灵者右手中指,并将滴出的血点到灵牌上,点过之后,死者牌位就“灵”了,可供入祖宗牌位之列。在老人停枢期间,还要请和尚念经,请当地的手工艺人用纸扎“彩卜”“彩伞”,即鞔帐、钱伞;狮、象、鹿、马、金山、银山、金童、玉女,以便下葬时烧化。


出殡是白族丧葬仪式中最隆重的环节。出殡前先要“出白”,即先将鞔帐送到村旁停柩的地方竖好。出殡前要最后一次祭莫,司仪高喊起灵,这时有一人将置于棺材上装有冷水饭的碗劈碎,人们齐声高呼“起”。出殡队伍在引魂幡的导引下,依次按铭旌、幛、纸活、乐队、孝子孝眷、送殡者、灵柩顺序缓缓而行,遇有桥,孝子们要跪下,让棺材从身上抬过,以报父母养育之恩。到了送客坪,送殡队伍可以稍事休息,大儿媳在灵枢重新抬起时,在原停放的中间埋一个鸡蛋,高誉就返回,只有男人才能送到坟上直至下葬完毕。


白族出殡日因地而异,怒江白族忌寅日、辰日和死者的属相日,兰坪白族忌三、六、九、十二这四个月的前三天和后十四天内发丧。祖先崇拜在白族地区和本主崇拜一样最具有群众性和普遍性。人们相信,祖先的肉体虽然离去,但他们的灵魂与家人同在,经常在关心子孙们的生活,护佑他们清吉平安。在白族人家中,家家都设有祖宗牌位。


祭莫祖先,不分时日,除了农历3月清明节扫墓、农历7月中元节、农历10月上坟送寒衣分别到坟上或家里举办大型祭祀活动外,平时吃什么祭什么。白族是一个善干接受新事物、新观念的民族。近年来,在城市等一些地区,丧事从简,实行火葬,开追悼会,遗体告别,推行公墓制的形式代替繁琐礼节已渐成风气。